「連濁(れんだく)」について
獅々原
【読み】ししはら
【全国順位】
76,390位
【全国人数】
およそ10人
獅々原さんの多い地域 TOP5
| 都道府県 | 人数 |
|---|---|
| 大阪府 | およそ10人 |
| 奈良県 | およそ10人 |
| 市区町村 | 人数 |
|---|---|
| 大阪府大阪市住之江区 | およそ10人 |
| 奈良県生駒郡三郷町 | およそ10人 |
獅々原さんの比率が多い地域 TOP5
| 都道府県 | 比率 |
|---|---|
| 奈良県 | 0.00035% |
| 大阪府 | 0.00008% |
| 市区町村 | 比率 |
|---|---|
| 奈良県生駒郡三郷町 | 0.021% |
| 大阪府大阪市住之江区 | 0.006% |
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| 獅々原さん みんなの名字の由来 |
|---|
| 「獅子原」は福井県越前市を源とする武士であり、読み書き算盤ができることから後に出家して日蓮宗の僧侶となる。奈良市油坂の「蓮長寺」住職となる、獅子原霊凰が北海道網走などに渡り、日蓮宗の普及に努め、北海道各地に日蓮宗を根付かせ、現在に至る。このことからその子孫が今も多くの末寺の住職を継承する。「獅々原」は本来は「獅子原」であったが、明治中期、霊凰の時代に霊凰が単身北海道へ渡った後、「獅々原」と改名し、子孫の霊秀から「獅々原」と名乗り、大阪堺市など大阪に根付く。霊秀の子孫が霊凰の時代に縁のあった奈良県に居を構えたが、現在は奈良県には1軒も存在しない。霊凰から五代目より居を西宮市に構え、現在数名が居住する。現在、大阪に居住する血縁も含めて霊凰の大阪の子孫は久しく日蓮宗の住職から遠ざかっているが、北海道各地の獅子原とは血縁関係にあることは間違いない。但し、岡山市の星友寺は血縁はなく、霊凰が弟子に獅子原を名乗ることを許したものである。尚、獅々原の家紋は「下り藤」、春日大社と同じである。 |
|
【投稿日】2023/04/29 17:57:43 【投稿者】ライオンマックさん |
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★元来は富山を源とする下級武士であったが、出家し日蓮宗の僧侶となり、その末裔は各地に散らばっていった。 ★現在は北海道網走、函館等に多くの末裔が生存し、今も多くの日蓮宗の寺の住職を司る。 ★本来、『獅々原』は正しくは『獅子原』である。 関西地方に根付いた末裔が4、5代前の明治期に間の『子』を『々』に改名したと伝え聞く。 ★関西地方に根付いた同姓は奈良市油坂『連長寺』や大阪堺市『妙国寺』等の住職を代々司った末裔である。二代前を最後に僧侶は司っていない。現在、大阪、奈良、西宮に10軒に満たない少数である。 ★岡山県にある『星友寺』も同姓を名乗るが、4、5代前に『獅子原』に弟子入りした僧侶の一人であり、同姓を名乗ることを許された。従って、同姓の血縁関係ではない。（星友寺住職談） ★家紋は『下がり藤』であり、春日大社と同じである。 ★以上は日蓮宗大阪本山、『妙国寺』所蔵の古文書に記述されている。 |
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【投稿日】2015/10/13 21:17:55 【投稿者】sagari-fujiさん |
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★元来は富山を源とする下級武士であったが、出家し日蓮宗の僧侶となり、その末裔は各地に散らばっていった。 ★現在は北海道網走、函館等に多くの末裔が生存し、今も多くの日蓮宗の寺の住職を司る。 ★本来、『獅々原』は正しくは『獅子原』である。 関西地方に根付いた末裔が4、5代前の明治期に間の『子』を『々』に改名したと伝え聞く。 ★関西地方に根付いた同姓は奈良市油坂『連長寺』や大阪堺市『妙国寺』等の住職を代々司った末裔である。二代前を最後に僧侶は司っていない。現在、大阪、奈良、西宮に10軒に満たない少数である。 ★岡山県にある『星友寺』も同姓を名乗るが、4、5代前に『獅子原』に弟子入りした僧侶の一人であり、同姓を名乗ることを許された。従って、同姓の血縁関係ではない。（星友寺住職談） ★家紋は『下がり藤』であり、春日大社と同じである。 ★以上は日蓮宗大阪本山、『妙国寺』所蔵の古文書に記述されている。 |
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【投稿日】2015/10/13 17:31:55 【投稿者】彦べえさん |
| みんなの名字の由来 投稿 |
|---|
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| 獅々原さん みんなの家紋のはなし | |
|---|---|
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|
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